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农历五月龙舟桨声不绝于耳 讲解漳州哪些龙舟习俗
2020-06-12 05:35:29

  农历五月,是竹叶的色彩,是艾草的青涩,也是龙舟的合唱。

  在端午习俗中,划龙舟是一项仪式性、代表性、群众性和欣赏性的节日活动。那彩绘的龙舟,彩绘的初夏,让江河因此变得热烈而又隆重。划龙舟不仅是纪念诗人屈原他那份对理想的执着,那份“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的坚持,还在于展现人们驾驭龙舟搏浪前行,征服自然并与自然协调共生,寄托了人们祈福迎祥的美好愿望。所以端午划龙舟习俗备受欢迎,并逐渐成为各地的一张文化名片。

  龙舟文化其实也是一种生态文化。龙舟竞渡必须有一个良好的水生态环境,其盛行的地方往往是滨湖沿江、水网密布之地。而漳州水资源丰富,江河分布较广,人们的生产生活很早就与舟船结下了不解之缘。每年进入农历五月,乡亲们都要自发组织起来在九龙江各流域划龙舟在。

  在村里,或许人们已经无从知晓三闾大夫所吟唱的《离骚》《天问》的只言片语。然而或许有些东西无需用文字来传承,一代又一代的人用这种口耳相传的古老方式传递一种精神,才使得龙舟民俗有了朴实无华的扎根土壤,并形成一整套完整的程序。通常是:四月初一,要划龙舟的村(社)要到庙前打龙舟鼓,这就代表今年一定要划龙舟,四月十五过后,开始练船。

  五月初一,请水仙王屈原菩萨。五月初二,禁港,停止划船。五月初四,游江,夜间龙舟点上灯火沿江撒纸钱和供品,意在养鱼虾,让鱼虾不要伤及屈原的遗体,每到一个弯道都要喊嘘声,代表哭找屈原。五月初五,拜水仙王,龙舟下水时也要拜水仙王,由一名长者手持花心草和净水来净龙舟,然后下水,龙舟上岸还要放鞭炮拜水仙王。在整个农历五月,龙舟桨声不绝于耳。

  如今,许多年轻一代走出家乡外出打拼。当一年一度的龙舟鼓点再次在耳旁敲响,就会激起他们心腔的共鸣。是的,龙舟民俗永远都是一个挥之不去的乡愁,时间越久,鼓点敲打得越沉。于是,端午来临时,在外的人就会携家带口回到村庄,参加家门口的龙舟活动,再次领略一下家乡龙舟的魅力。

  龙舟竞渡当天,岸上观战群众,人山人海,呼声震天。划龙舟通常是各村之间轮流邀请兄弟村前来参加,通过这种方式,互相交流、增进情谊,虽然没有竞赛比拼之意,但是一艘艘挂着印有村名旗帜的龙舟,让在场的乡亲们都觉得,龙舟竞渡就是赛人气,赛神气,赛团队精神,赛龙舟人不服输的秉性。鼓声响,棹桨起,激起浪花无数。

  桨手们在咚咚的鼓声中,以整齐划一的动作你追我赶,把昂扬奋进的精神与品质发挥到了极致。“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标且如瞬”唐代诗人张建封的《竞渡歌》,把千年前龙舟竞渡的热闹场面又重现在人们眼前。

  一年一度的龙舟狂欢,一年一度的民间盛典。这诗意的龙舟,力量的龙舟,没有太多的时尚,却有文化的厚重。挥汗江河,那是健儿的豪情;锣鼓震天,那是百姓的祝愿。透过喧嚣热闹的龙舟竞渡,人们也仿佛在进行着一场场震撼心灵的旅程:每个木桨都是人生最坚固的手杖,每次划桨都孕育着前行的希望,每场配合都凝聚着团结的力量。也许这也是龙舟竞渡代代相传、生生不息的意义所在吧。(郑季华)

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